Selon ce grand philosophe allemand « comprendre/interpréter » constitue une forme de connaissance tout aussi légitime que l’explication (laquelle relève des sciences de la nature).
Les expressions de la pensée humaine - objets des sciences humaines et sociales - sont des «objectivations perceptibles». L’étude de ces expressions de la vie de l’esprit exige une méthode fondée sur la compréhension et l’interprétation.
Cette méthode doit bien être balisée par une série de règles qui assurent d’une interprétation correcte. Ces règles constituent ce que le philosophe nomme l’herméneutique (art de l'interprétation que d'autres auteurs vont développer jusqu'à en faire une philosophie comme dans le cas de Gadamer).
Les humains produisent des «actes de volonté» qu’il faut comprendre. Pour ce faire, il faut développer un mode de raisonnement qui tient compte des fins poursuivies par les acteurs. Ce mode de raisonnement est de nature différente du raisonnement causal qui a cours dans les sciences de la nature.
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