Nous nous fixons un but et nous tentons de l'atteindre le plus rapidement possible, oubliant souvent que le chemin importe autant que l'arrivée.
31 janvier 2013
Le chemin
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
30 janvier 2013
L'herméneutique bien expliquée
Pour ceux qui, intéressés par la philosophie, souhaitent comprendre l'herméneutique (courant important de cette discipline), je recommande très chaudement le petit ouvrage du professeur Jean Grondin (de l'université de Montréal) intitulé simplement "l'herméneutique" et paru en 2006 dans la célèbre collection encyclopédique "Que sais-je?" aux Presses universitaires de France. On peut y découvrir les origines et l'évolution de ce courant philosophique capital à travers des exposés à la fois clairs et concis de la pensée de ses principaux représentants : Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Bultmann, Gadamer, Betti, Ricoeur, Derrida, Rorty, Vattimo. Ouvrage dont le contenu est d'une grande lisibilité.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
29 janvier 2013
Le langage et nous
Contrairement à ce que pense la vision instrumentale du langage, celui-ci n'est pas d'abord un simple outil servant à désigner le monde. Le langage, c'est le mérite de l'herméneutique que de l'avoir expliqué, est plutôt le creuset de la pensée humaine, le milieu même où la pensée se tient.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Intentionnalité
La phénoménologie nous a appris que la conscience est toujours conscience de quelque chose, donc une visée de sens (une intentionnalité).
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Une nouvelle objectivité hors idéologie
De plus en plus souvent dans les médias québécois, pour désigner une position du gouvernement, nous entendons l'expression «cette décision est idéologique plutôt qu'économique». On veut signifier par là que la position adoptée là été sur la base d'autres considérations que les préoccupations économiques. Mais, ce faisant, plus ou moins explicitement, on soutient qu'il y a d'un côté des positions idéologiques (celles qui reposent sur des considérations sociales, culturelles, environnementales par exemple) et de l'autre des positions objectives, purement rationnelles, celles qui prennent en compte au premier chef les aspects économiques d'un problème. Ce genre d'expression dans les médias en dit long sur l'idéologie dominante, celle de l'économisme, qui justement a la prétention de ne pas en être une. Ainsi, si l'économie prime sur tout, nous sommes dans l'objectivité pure, une sorte de hors idéologie. Par contre, si d'autres considérations prennent le pas sur l'économie, alors là nous sommes dans l'idéologie, terme qui, pour nombre de commentateurs patentés, est souvent associé au radicalisme, à l'extrémisme (comme si les tenants du «tout économique» n'étaient pas souvent eux-mêmes des extrémistes). En somme, une nouvelle objectivité est née, celle de l'économie comme dimension primordiale de la vie humaine. Et, bien entendu, cette dimension doit être soumise à l'agenda néolibéral où tout devient une marchandise pour un marché global. La bêtise de notre époque ne connaît donc pas de limite ?
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Cinq dimensions de l'insertion professionnelle en enseignement
L’insertion professionnelle est un concept
polysémique et il renvoie à des univers et à des critères variés selon
que l’on adopte une perspective économique, sociologique, psychologique,
managériale ou autre. Or, à la suite de plusieurs mutations du marché du
travail et de transformations survenues dans le monde des professions, l’étude
de l’insertion requiert une dynamique appuyée sur différentes
approches. De plus, il semble y avoir un consensus à
l’effet que l’insertion professionnelle n’est pas un évènement instantané ni une simple transition d’un rôle à
un autre mais plutôt un processus graduel et multidimensionnel qui peut s’étendre sur plus ou moins les
sept premières années de service. Le caractère multidimensionnel de ce processus
se comprend de plusieurs façons. L’insertion
professionnelle comporterait cinq dimensions interdépendantes et complémentaires
Voyons-les brièvement. La première dimension correspond à
l’intégration en emploi et renvoie aux conditions d’accès et aux
caractéristiques des emplois occupés. C’est la dimension économique de
l’insertion et à cet égard, les aspects tels que le délai d’attente de
l’emploi, le statut, la durée et la stabilité d’emploi ainsi que le salaire
sont pris en compte. L’accès à l’emploi est en quelque sorte le point de départ
de toute insertion professionnelle. La deuxième dimension concerne l’affectation
spécifique et les conditions de la tâche, notamment en ce qui concerne la
nature, les composantes et l’organisation de la tâche, le lien entre la tâche
spécifique et le champ particulier de formation, la stabilité de tâche et de
milieu, la charge de travail, etc. La troisième dimension réfère à la
socialisation organisationnelle. Il ne suffit pas de considérer la prise de fonction, il faut aussi
s’interroger sur le type d’organisation et de culture dans lesquels le nouvel
enseignant est appelé à travailler et à s’intégrer. En effet, l’enseignant
novice n’est pas nouveau seulement dans la profession, il est nouveau aussi
dans une organisation scolaire en particulier, qui a ses caractéristiques, sa
culture, ses valeurs, ses règles de fonctionnement, ses attentes, etc. Il doit donc s’intégrer à son
nouveau milieu de travail, s’adapter au système existant et acquérir les
connaissances sociales et procédurales essentielles lui permettant de se faire
accepter au sein de l’organisation, d’y assumer un rôle et d’y participer en
tant que membre. À cet égard, le milieu joue un rôle crucial dans le vécu de cette
transition et dans l’acquisition du sentiment d’accomplissement professionnel. La quatrième dimension renvoie à la
professionnalité, c’est-à-dire à l’adaptation et la maîtrise du rôle
professionnel, par le développement des savoirs et compétences spécifiques au
métier. Il s’agit ici, dans le cas des enseignants, du savoir « faire la
classe », de devenir compétent et efficace dans les diverses facettes du
travail. Il s’agit, en d’autres termes,
d’un processus d’apprentissage du métier, de développement professionnel où le
débutant devient peu à peu compétent, efficace et à l’aise dans son métier. La cinquième dimension renvoie quant à elle aux aspects personnels et psychologiques du processus. D’emblée, il faut reconnaître que
l’insertion professionnelle n’implique pas seulement un apprentissage au plan
cognitif. C’est aussi une expérience humaine et émotionnelle qui peut être plus
ou moins stressante et à cet égard, la manière dont la nouvelle recrue fait
face émotionnellement à sa nouvelle situation et interprète les événements
qu’il vit devient déterminante.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
25 janvier 2013
Problèmes sociaux
À force de vouloir «traiter» les problèmes sociaux, on a fini par oublier que ceux-ci sont les symptômes d'une société malade.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Nihilisme et soi
Le nihilisme, c'est la conviction que le soi est le seul fondement possible des valeurs.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Le dialogue, une pratique rare et exigeante
Le dialogue est une pratique difficile qui
nécessite une vigilance constante pour être réalisée pleinement car c’est une
pratique où le discours est au service d’un souci qui est orienté par l’intérêt
de connaissance et où le point de vue de l’autre est considéré comme un apport
essentiel à la recherche commune de la vérité. Dialoguer
est une pratique vieille comme le monde. Dialoguer sérieusement en prenant la
mesure entière de ce que peut signifier une rencontre avec Autrui dans le but
de mieux comprendre le monde est en revanche une pratique qui n’est pas si répandue que cela.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Attitudes nécessaires au dialogue
Un certain nombre d'attitudes doivent obligatoirement être adoptées pour qu'un dialogue puisse prendre place entre des interlocuteurs. Le dialogue...
- implique un certain rapport au savoir comme toujours à parfaire;
- implique également un certain rapport à Soi comme sujet faillible;
- implique aussi un certain rapport à Autrui en tant que sujet méritant le respect;
- implique donc l’adhésion à une certaine éthique de la discussion.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Savoir immédiat et esprit critique
Le savoir immédiat est souvent une mystification. C'est la responsabilité de l'esprit critique que de le questionner et, le cas échéant, d'en montrer la fausseté ou, à tout le moins, les limites.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
23 janvier 2013
Recommandation de lecture
Simon Langlois, sociologue et professeur à l'Université Laval de Québec : Intentions d'auteurs sur le Québec, le Canada et les sciences sociales, Québec, Éditions Nota Bene, 2012.
Un recueil de lectures critiques de différents ouvrages parus principalement durant les deux dernières décennies. Pour mieux comprendre le Québec, le Canada et ce que les sciences sociales peuvent apporter comme interprétations des enjeux sociaux.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
21 janvier 2013
Retour vers l'oubli
Notre retour vers l'oubli est chose inévitable. Cela est inscrit en nous-même dès le départ.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Inculture
Quand l'inculture gagne les universités elles-mêmes, on peut craindre pour la suite du monde.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Humilité
L'humilité, une chose rare mais oh combien précieuse !
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Compétence et action professionnelle
En pratique professionnelle, savoir ne signifie pas être ipso facto compétent
car connaître et agir sont deux activités humaines dont les logiques ne sont
pas isomorphes. Les compétences sont de l’ordre du «savoir-mobiliser» en
contexte d’action professionnelle. Par ailleurs, elles ne relèvent pas de
l’ordre de la simple application mais renvoient plutôt à l’acte d’interpréter
et, en conséquence, elles mobilisent le jugement. Pour simplifier, être
compétent dans une pratique professionnelle c’est, en quelque sorte :
- savoir-agir (maîtriser les connaissances nécessaires à une pratique adéquate) ;
- pouvoir-agir ; (être en mesure de mobiliser les savoirs dans des actions professionnelles);
- vouloir-agir (développer et maintenir l’intention d’agir professionnellement).
Dans chacun de ces trois cas, le contexte d’exercice et
de formation offre un cadre structurant qui peut favoriser ou nuire à la
construction ou à la mobilisation de compétences.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
18 janvier 2013
Mes dernières lectures
Voici quelques belles lectures faites durant les dernières semaines. Elles sont à l'image de mes intérêts, diverses :
Baillargeon, N.
(2011). Liliane est au Lycée. Est-il indispensable d’être cultivé ?
Paris : Flammarion.
Claudel, P.
(2005). La petite fille de Monsieur Linh. Paris : Éditions Stock.
De Koninck, T.
(2012). Questions ultimes. Ottawa : Les Presses de
l’Université d’Ottawa.
Deliège, R.
(2001). Introduction à l’anthropologie structurale. Lévi-Strauss aujourd’hui.
Paris : Éditions du Seuil.
Fromm, E. (2010). La conception de l’homme chez Marx.
Paris : Petite bibliothèque Payot. Paru pour la 1ère fois en 1961.
Fruitier, E. (2012). Beethoven, sombre et fascinant ! Montréal : Octave Éditions.
Guillebaud, J.-C.
(2012). Une autre vie est possible. Comment retrouver l’espérance. Paris :
L’iconoclaste.
Hébert, M.
(1996). Le Moyen-âge. Montréal : Boréal. Collection Boréal Express.
Lévinas, E.
(1994). Liberté et commandement. Paris : Le livre de poche. Préface de
Pierre Hayat.
Maclure, J.,
Taylor, C. (2010). Laïcité et liberté de conscience. Montréal : Boréal.
Ratzinger, J. (Benoît XVI) (2012). L’enfance de Jésus. Montréal : Flammarion Québec.
La lecture aide à vivre mieux.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Un gros mensonge
L'un des plus grands mensonges des dernières décennies c'est lorsqu'on nomme «rationalisation», les opérations de mise à pied de centaines voire de milliers de travailleurs. Cette rationalité là n'en n'est pas une. Elle a perdu la raison.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Idéal
Être fidèle à un idéal n'est pas facile, le trahir l'est beaucoup plus.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
17 janvier 2013
Art
Il y a dans l'art un appel vers quelque chose qui nous dépasse.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
Beauté
La beauté est liée à l'éthique.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
15 janvier 2013
Pour l'amour de la musique
Amoureux de la musique depuis mon enfance, je partage ici quelques trouvailles sur YouTube en matière de musique classique. La musique fait du bien. La musique est un mystère qui participe intimement de notre commune humanité. La musique n'est pas, loin de là, simple divertissement. La musique est une porte ouverte sur les profondeurs de notre âme.
Professeur titulaire au département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières
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