Pour lui la compréhension directe de soi à soi est impossible. On ne peut donc connaître le sujet entièrement par la seule réflexion directe parce que son activité se dépose inévitablement dans des objets, des actes, des œuvres qui constituent son monde culturel.
Par conséquent, la compréhension de soi passe nécessairement par l’analyse du monde symbolique et culturel où la conscience peut trouver les traces de sa propre activité devenue extérieure à elle-même.
La compréhension commande donc l’analyse du langage symbolique.
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