Structure transcendantale et individu

Je conçois l’intériorisation du symbolique comme étant la rencontre d’une structure transcendantale à priori (la société) et d’un individu (la société (voir à ce propos les travaux de Michel Freitag). Ainsi, les structures sociales sont constitutives de l’identité et de la sociabilité. Ces structures peuvent donc être vues comme des conditions ontologiques essentielles à l’existence humaine. Contrairement à une certaine métaphysique libérale, les médiations ne sont pas conçues ici comme des freins mais comme des conditions à la liberté.