Les principales critiques adressées à la phénoménologie

• Des penseurs comme Theodor Adorno lui reprochent de réduire l’objectivité à la seule activité du sujet, faisant en sorte qu'elle néglige la dimension concrète, historique et sociale de l’expérience. 

• On critique souvent sa prétention à une « pure » saisie du sens des choses. En fait, comme le souligne l'École de Francfort, le sujet reste toujours tributaire de concepts, de préjugés et du langage dominant de son époque (il n'y a pas d'expérience sans médiation sociale ou historique).

• Certains (par exemple les néo-kantiens) accusent la phénoménologie de verser tantôt dans l’empirisme, tantôt dans l’intuitionnisme, et de conférer ainsi une réalité aux « objectivités idéales » sans justification vraiment satisfaisante.

• Enfin, d'autres considèrent que, même dans ses versions herméneutiques ou existentielles, la phénoménologie n’est pas suffisamment critique.

Franz Boas (1858-1942) : le père de l'anthropologie américaine

Il a révolutionné l'anthropologie faisant la promotion du « relativisme culturel » (chose rare à son époque) qui suggère que les cultures doivent être étudiées selon leurs propres critères et non jugées selon les normes d'une autre culture. 

Pour lui, aucune culture n'était supérieure à une autre.

Il pensait que les différences culturelles résultaient en fait de facteurs historiques et environnementaux.

ANNALEN DER PHYSIK et Einstein

Le 26 septembre 1905, la revue allemande ANNALEN DER PHYSIK publie un article signé par un auteur peu connu, un certain Albert Einstein. Cet article porte sur la théorie de la relativité, théorie que l'on connaitra plus tard comme la « théorie de la relativité restreinte ». Je me demande si l'auteur se souciait alors de connaître la « cote d'impact » de la revue.

Le passé proche et l'histoire

Les usages du passé proche en histoire

• L’histoire s’intéresse bien évidemment au passé lointain mais pas uniquement. Elle aborde aussi les questions liées à des événements récents (passé proche).

• Ce passé proche est souvent mobilisé pour :

  • Légitimer le présent : le passé récent sert souvent à justifier des choix actuels, renforcer une identité ou promouvoir une mémoire collective.

  • Tirer des leçons : L’étude du passé proche permet d’analyser des événements encore frais dans la mémoire collective.

  • Répondre à une demande sociale : Depuis quelques décennies, il existe une demande souvent pressante pour une reconnaissance des souffrances ou des injustices récentes (politique de mémoire) et à la multiplication des commémorations et des lois mémorielles.

Pourquoi l’histoire s’intéresse-t-elle au passé proche ?

• Parce que le passé influence directement le présent et façonne les débats contemporains.

• Parce que le passé récent est souvent l’objet de conflits de mémoire, de débats sur l’interprétation des faits, et de tentatives de réécriture ou de réparation.

• Parce qu’il existe une pluralité de passés et d’usages.