Le regard d'autrui

C'est  dans le regard de l'autre que nous pouvons savoir si notre action est bonne ou mauvaise.

Éducation et mémoire du monde

Lorsque l'éducation n'entretient plus la mémoire, elle se détruit comme éducation.

Déontologie, morale, éthique en enseignement

DÉONTOLOGIE

Il s’agit d’un ordre réglementaire dont les devoirs sont inscrits dans un document officiel.

MORALE PROFESSIONNELLE

Contrairement à la déontologie, elle n’est pas codifiée de manière explicite et renvoie à des convictions ou valeurs communément admises par la majorité des membres d’une profession.

ÉTHIQUE PROFESSIONNELLE

On peut la définir comme un principe de conduite qui n’engage que le sujet individuel.

 Donc...

Les trois concepts se différencient selon leur degré de codification et leur degré de partage par une collectivité de travailleurs.

Dans l’exercice d’une profession, les trois doivent toutefois être en harmonie sinon il y a contradiction entre le dire et le faire du professionnel.

Référence :

MICHEL BARLOW (1999). LE MÉTIER D’ENSEIGNANT. ESSAI DE DÉFINITION. PARIS : ANTHROPOS/ÉCONOMICA.

Distance et proximité dans notre rapport à autrui

Peut-on abolir complètement la distance à l’autre ? Cela ne semble pas le cas.

Le langage en effet est incapable de réduire complètement la distance qui nous sépare d’autrui car il est incapable de tout dire…tout ne peut être mis en mots…l’autre ne peut-être réduit à des «signes», à un discours … Il faut d’ailleurs préciser que le dialogue – donc la compréhension – ne peut exister que dans la distance…abolir autrui en abolissement l’altérité c’est abolir la possibilité du dialogue…lorsqu’il ne reste que la «mêmeté», il n’y a plus que monologue, soliloque.

Il faut éviter deux mythes :

a)    l’objectivité se trouve dans la distance à l’objet;

b)   l’objectivité se trouve dans la proximité à l’objet.

En sciences humaines et sociales, la proximité n’est pas qu’un simple problème mais représente aussi une possibilité. La mise en mot est une forme de prise de distance. Il faut faire attention à la vision idéalisée du langage véhiculée par l’herméneutique…l’espace dialogique ne peut tout dire de l’objet.