Ce qui est propre à l'humain

 

•         Ce qui est le propre de l’être humain :

•         c'est son inscription dans le symbolique.

•         En effet, tout sujet évolue dans un ordre symbolique qui lui pré-existe.

•         Cet ordre préexistant est en fait ce que nous appelons la société.

•         N’étant ni des monades (totalement libres), ni des automates (totalement déterminés), les humains sont liés à la société par un «rapport d’objectivation symbolique» comme le dirait Michel Freitag.

•        Si des structures supra-individuelles orientent l’action des sujets, ceux-ci en retour modèlent les structures.

•         En somme, l’intériorisation du symbolique est ici conçue comme étant la rencontre d’une structure transcendantale (la société) à priori et d’un sujet.

•         C'est dire que les structures sociales sont constitutives de l’identité et de la sociabilité.

•         Ces structures apparaissent donc comme les conditions ontologiques essentielles à l’existence humaine.

•         Enfin, contrairement à ce que croit une certaine métaphysique libérale, les médiations ne sont pas vues ici comme des freins mais comme des conditions à la liberté.