*Autre
comme objet :
dégager des causalités, des corrélations, des régularités.
*Autre
comme personne :
rapport réflexif à autrui, adopter le point de vue de l’autre, se mettre à sa
place.
*Ouverture
à autrui :
expérience de l’autre en tant qu’autre, posture herméneutique.
*C’est
parce que l’autre est différent sans être radicalement différent qu’il y a
possibilité d’un processus interprétatif dialogique, ce que Gadamer
nomme la «fusion des horizons».
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