La justice cognitive

Depuis quelques années émerge en recherche une interrogation sur ce qu'on nomme la justice cognitive. 

Cette interrogation prend racine chez les groupes que l'on peut qualifier de dominés, par exemple, les travaux de recherche menés en Afrique, en Asie ou chez les peuples amérindiens.

Ces travaux vise à produire des savoirs qui répondent aux priorités, aux valeurs, aux défis  de ces groupes. 

Or, ils se heurtent aux exigences de la rationalité scientifique classique, laquelle tend à disqualifier les thèmes de recherche jugés trop locaux, ceux qui expriment des intérêts considérés moins universels, adoptant une perspective vue comme étant trop « engagée » et donc insuffisamment généralisable. 

Le courant de la justice cognitive fait le constat que les réseaux de diffusion de la connaissance savante sont sous l'emprise d'un certain occidentalo-centrisme.

D’où la perception d’une injustice cognitive où les modes de pensées « autres » trouvent difficilement leur place.